欢迎来到西安互联网
Time:

您的位置: 首页 >> 通信

吃荤为什么不是正一道士的禁忌容易

2021.04.09 来源: 浏览:1次

27日下午有友反映 吃荤为什么不是正一道士的禁忌?

我们都知道道家正一道是不禁食肉的,与全真不同。那么为什么这样呢,其实正一道也是有道理的!

首先,道家对于食肉,认为有的肉能食,如猪羊鸡鸭之类的肉可以食,道家认为有的肉不能食,如狗牛马之类的肉不能食,五厌不能食!猪羊鸡鸭之类和狗牛马之类不一样,人们畜养猪羊鸡鸭就是要供人们宰杀食用的,人们一般不会说要畜养猪羊鸡鸭当宠物,又不是狗牛马之类,这是猪羊鸡鸭之类一种无奈的定数!如果说要畜养狗又不一样了!狗是忠义之物,道教认为不能吃他们的肉!猪羊鸡鸭一生下就是注定要被人宰杀的,因为这是地府对他们的惩罚,这是他们的宿命!我们人类宰杀了猪羊鸡鸭也是替他们消罪的一种,但是我们要以慈悲去对待才是正确的!切记,一定要以慈悲去对待!不能刻意的去虐待,就不人道了!很多时候,宰杀猪羊鸡鸭是没有办法的事,比如要生存要生活。有的如果不宰杀猪羊鸡鸭,那么妻儿父母可能就要受穷困之苦,这是某些人的局限所造成,多少是有无可奈何的意思!我们不能因为对猪羊鸡鸭的太过慈悲,而让自己的妻儿父母受穷困之苦,孟子云:鱼与熊掌不可兼得!其实说的也这样的情况吧!

猪羊鸡鸭的转世而受宰杀,这是冥冥中注定好了的,是天地轮转的定数,是地府掌管五道轮回的安排和对他们的惩罚,也是猪羊鸡鸭的宿命!所以,我们在不得以宰杀猪羊鸡鸭时一定要清楚,如果我们在人间作恶多端,而受地府轮转生为猪羊鸡鸭,那下一个被宰杀的将是我们,因为这也是一种宿命!所以,我们应当深深的引以为戒,这也是尽人道的一种啊!虽然正一道可以宰杀猪羊鸡鸭,但是戒杀戒食五厌,五厌就是狗牛龟蛇雁!因为狗牛是忠义之物,龟蛇和雁是世间灵物!

正一道虽然不禁食肉,但是讲究仁义道德,讲究忠孝节义,讲究尽人道,讲究无量度人!我们学正一道的应该懂得这些才是正道啊!所以,我们不能因为佛教的某些教理,而说正一道是邪教,正一不是邪教而是正教!如果条件允许的话,那学学全真,不食肉腥,彻底慈悲!那也是很好的!如果条件不允许,有生计的烦恼在里面的话,那也是没办法的事,这也是宿命啊!其实,吃素,还会吃到里面的微生物等等生命呢,还是会杀害他们的。即使是喝一口水,里面还是有微生物等等生命的,我们还是会吃到这些微生物,从而杀害了他们!所以,也不是吃素和喝水就可以完全的没有伤害到生灵啊!当然啦,如果能彻底吃素而不沾荤腥,那是更好的!彻底的成全了慈悲心!

然而对于有的条件不好的家庭,纯粹食素还吃不起呢,因为素食比肉食贵得多呢!这时候为了全安的生计还是可以食肉的好!还有有的人善长厨师工作,其他工作不善长,如果他不当厨师的话,那么他全家的生计将是穷困的,这时候为了全家生计着想,那么还是当厨师吧,另听一些佛教徒的蛊惑,说不能杀生,说什么杀生罪很大,不能当厨师,以致他放弃厨师的工作,导致全家穷困不堪!家人都照顾不好,怎么就能先要照顾动物们的方面呢,这不是自欺欺人吗!如果这人只有他自已一个人生计不好,不会连累到家人那还好,如果因为放弃厨师的工作而连累到家人穷困不堪,那么他的罪过恐怕要比宰杀动物的罪过要大!笔者曾经遇到过一位信佛居士,就是因为怕杀生罪业大而放弃作厨师工作,如果他家人因此而穷困不堪的话,那么他的罪过恐怕比作厨师杀生的罪过要大!我们首先要想到人,然后才是动物!如果既能照顾到人也能照顾到动物,那么这更是两全其美的!

道家彻底的辟谷,餐风饮露,不食人间烟火,连蔬菜和水都辟谷掉了,这才是最好的斋!这一点是佛家做不到的,因为这是道家的辟谷功夫!然而佛家和全真提倡素食,这是非常值得肯定的!《庄子》里面所写的藐姑射之山的神人就是这样的,他吸风饮露,不食五谷,连饮水都免了。

成都医学院附属不孕不育医院乘车路线
天津阳痿哪家好
哪些降压药为单片复方制剂
Tags:
友情链接
西安互联网